13 февраля, в Неделю о мытаре и фарисее, в храме Успения Божией Матери совершены воскресные богослужения.
Божественную литургию совершили настоятель протоиерей Святослав Тимофеев и иерей Олег Молофеев. Вечером 12 февраля, в канун праздника, Всенощное бдение совершил иерей Олег Молофеев.
Неделя о мытаре и фарисее — первое подготовительное воскресенье к Великому посту. Сегодняшнее Евангельское чтение показывает нам с каким душевным устроением мы должны входить в Великий пост.
Во времена земной жизни Спасителя фарисеи, что значит «отделённые», составляли особое общество среди иудеев. Они тщательно изучали Писание, прилежно исполняли обряды и обычаи закона. Среди фарисеев было много искренне благочестивых людей — недаром многие ученики Господа Иисуса Христа были из их числа. Вместе с тем, в фарисейской среде было распространено внешнее законничество, фарисеи часто с пренебрежением относились к тем, кого они считали менее праведными.
Мытарями в те же времена называли чиновников из числа иудеев, которые были поставлены для сбора податей в пользу римского императора. Народ ненавидел мытарей: их считали предателями родины и веры, работавшими на чужеземных захватчиков. Мытари зачастую оправдывали такое отношение, используя данную им власть для собственной наживы.
Два человека встали перед Богом и просили у Создателя общения с Ним. Бог одинаково слушает пришедших к Нему разных людей, но обращает особое внимание на то, как молится каждый из них сам в себе.
Фарисей считал высшим проявлением праведности внешнее выражение почитания Бога: пост, исполнение обрядовых законов – и тем самым растил в своей душе тяжелейший грех гордости. Фарисей молился и благодарил Бога за то, что он не такой как другие грешники, замечая их рядом с собой, и перечислял свои «заслуги»
Мытарь же – сборщик налогов, презираемый всеми людьми, — осознавал свою греховность и искренне исповедовал ее перед Богом, не считая возможным превозноситься перед кем-либо или кого-то осуждать. Он просил лишь милости у Бога, поэтому Господь и именует его «более оправданным».
Основание всех подвигов — смирение, без которого все наши добродетели и усилия тщетны. А гордость, мнение о своей праведности с уничижением ближних, препятствует нашему покаянию и нашему спасению. Поэтому именно с этой притчи и начинается подготовка к Великому посту.
