Шесть дней 5 седмицы насыщены богослужебными событиями. В среду вечером совершалась чрезвычайно продолжительная и напряженная служба. Называют ее «Стояние Марии Египетской» или «Мариино стояние».
Название «Мариино стояние» закрепилось в народе, хотя его не обнаружишь ни в богослужебном Уставе, ни в Православном календаре. В этот день читался Великий канон преподобного Андрея Критского. Только если в первые четыре дня Великого поста он разбит на четыре части (в каждый из четырех дней — одна из частей), то теперь его прочитывали полностью. К канону присовокупляется житие преподобной Марии Египетской.
Первая часть жития Марии Египетской читалось после псалмов. Затем чтение Великого канона. В конце каждой песни канона читались тропари, прославляющие подвиги преподобного Андрея Критского и преподобной Марии Египетской, а к ним припевалось «Преподобная мати Марие, моли Бога о нас», «Преподобный отче Андрее, моли Бога о нас». Вторая часть жития преподобной прочитывалась после прочтения приблизительно трети Великого канона.
Мариино стояние — одно из самых продолжительных великопостных богослужений. Такие молитвенные труды — дань уважения преподобной, которая после порочной молодости совершила исключительный подвиг покаяния и, удалившись в египетскую пустыню, достигла святости.
В пятницу вечером иерей Святослав совершил чтение акафиста «Похвала Пресвятой Богородицы», во время которого вспоминается многократное чудесное заступничество Божией Матери. Акафисты в жизни нашей Церкви получили весьма широкое распространение. Но акафист, исполняемый в субботу 5 седмицы Великого поста , — самый древний, самый первый. Согласно церковному уставу, читается он только один раз в году — Великим постом.
В конце богослужения священник прикладывался к иконе. Следом за ними целовали образ Пресвятой Богородицы молящиеся в храме, и священник помазывал им чело маслом из лампады, которая горела перед иконой Богородицы.
